包鹏程，深圳大学医学部2022级临床医学专业

威胁着人类幸福和欢乐的东西始终存在。

这是我对鼠疫最大的感受，就像文艺复兴前肆虐欧洲的黑死病一般，席卷奥兰城的鼠疫也在人们的绝望注视下悄然地如潮水般退却。然而就像接下来鼠疫还在世界各地频频爆发一样，奥兰城的鼠疫是否也会卷土重来是个未知数，人们没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的自然和精神家园，人类与“瘟疫”的较量尚未结束，战争的硝烟仍未熄灭。

   在读完《鼠疫》后我沉吟良久，这个结局是讨喜但是引人深思的，人类不仅没有灭绝于鼠疫，甚至连老鼠也残存几分生机，但是否疫病的主动退去便意味着人类的胜利？答案无处找寻却又仿佛昭然若揭，就是鼠疫，无论它指的是鼠疫耶尔森菌感染抑或是法西斯思想的流毒甚至是荒谬的生活，它都不会被永久打败。正如加缪所说鼠疫杆菌永远不死不灭，它能沉睡在家具和衣服中历时几十年，它能在房间、地窖、皮箱、手帕和废纸堆中耐心地潜伏守候一般，法西斯思潮和造成荒谬生活的原因也一样，永远会潜藏于人类心灵的深处，也许有朝一日，人们又遭厄运，或是再来上一次教训，“瘟神会再度发动它的鼠群”，驱使它们选中某一座幸福的城市作为它们的葬身之地。所以我们该怎么办？也许这里并没有一劳永逸的解决办法，我们只有珍惜好当下，加缪说得好：对未来最大的慷慨，就是将一切都奉献给现在！

至于在鼠疫中的斗争不仅只有里厄医生和塔鲁等重要人物的奋力反抗，更有着在加缪独特视角下的芸芸众生相，如市政府最底层的职员，除了完成白天里机械重复的繁杂工作外，夜里还要伏案写作，力争写出让编辑看完就脱帽致敬的开头的格朗先生;以及动用许多关系，历经困难想要逃离奥兰却在即将成功的最后一刻放弃，转头回去加入了抗击鼠疫的朗贝尔记者。这些人之所以最终能获得他们所向往的东西，这是因为他们所要求的东西是他们唯一力所能及的东西。而这些，最终汇聚成了战胜鼠疫的力量，构成了加缪对抗生活，在荒诞的世界中保有了一丝反抗的火种。为什么如此说呢，因为在塔鲁等人站出来之前，奥兰城的人们是不作为的，甚至把鼠疫看成“上帝的集体惩罚”而欣然接受，在这种情况下，宗教让人丢失反抗的意愿、麻痹自己的思维，继而不加思考地接受所谓上帝的安排，在有些时候，这比鼠疫本身更可怕。

《死亡的凯旋》Pieter Bruegel the Elder

这本书作为加缪后期最重要的代表作，无疑可以体现加缪的思想从《局外人》中默尔索的“冷眼旁观人世间”对母亲、他人乃至自己的死亡都无动于衷以及荒诞的世界让他成为了自己死亡的“局外人”到《鼠疫》中里厄医生和塔鲁对于不知何处而来却一下子席卷整个奥兰城的鼠疫的奋力拼搏，他们甚至看到了爱情和友谊带给人生的幸福。从中可以看出加缪思想的转变，如果说默尔索是加缪对荒诞世界的深刻洞察，那么里厄医生和塔鲁便是这荒诞世界的反抗者，他们不仅反抗着鼠疫，更反抗着荒诞的生活，反抗着麻痹生活的因素。如果说在《局外人》中的默尔索仅仅只是面对荒诞的生活、世界的采取了无声的反抗。但在里厄、塔鲁二人身上便是声势浩大的抗议活动，里厄医生尽职尽责，默默无闻地抢救着每一个他力所能及的病人，塔鲁更是组织起志愿者成立了抗鼠疫组织。而且都为此不惜付出沉重代价，里厄医生没能看见妻子的最后一面，塔鲁更是为此付出了生命的代价。而这，正是加缪“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”的一部分。

《马赛大瘟疫》Michel Serre

对于医学生来说，从医学的角度看，我们需要的是学习里厄医生临危不乱、面对突发疫情以及面对灾难一般的现场仍能保持镇静。以自己最大的努力来缓解病人的痛苦，坚定地为自己的职业付出全部。以及里厄医生与他的患者之间良好的沟通，这种平等且全力以赴的医患关系正是我们所追求的。这是对一个医生职业操守最好的诠释，里厄医生应当是我们的榜样。纵使是在这样一本小说中，我们仍然能够看到医学的崇高与伟大，因为在鼠疫中，除了里厄医生，还有着一大批为抗疫的成功奠定不可磨灭的基础的医生们，比如至死都战斗在一线的里沙尔医生以及不分昼夜研制出鼠疫血清的卡斯特尔医生。他们都让我想起奋斗在新冠疫情的院士以及一线医护工作者们，如果没有他们的付出，那么疫情造成的破坏将是不可接受的。所以我们以后只要持着医学的眼睛，无论在哪都可以发现医生所应具备的责任与担当以及这个特殊而又神圣的职业对于人类社会的不可替代的作用。

最后，联系到新冠疫情已经开始全面解封的现在，人们开始了狂欢，庆祝恢复日常生活。然而，随着奥兰城的鼠疫最终被平息，久违的阳光再次照耀在奥兰城，盛大的欢庆活动之后，所有的一切都恢复了往日的平静，这就是结束了吗？只有里厄医生知道，在人类与“鼠疫”的较量中，人类的胜利永远只是暂时的！